Leçon 12 : La foi en ce qui est rapporté du Prophète (4) : (Le paradis et l’enfer)

Leçon 12 : La foi en ce qui est rapporté du Prophète (4) : (Le paradis et l’enfer)

Parmi les choses que le Prophète a transmises et auxquelles il est un devoir de croire, il y a le paradis et l’enfer.

-Le paradis : c’est la demeure de la paix, de la félicité et de la joie. Allah l’a préparé pour les croyants. Il contient des fleuves de miel pur, de lait et d’un khamr qui n’est pas comme les boissons alcoolisées de ce bas monde qui font perdre la raison; et il y a au paradis d’autres sortes de félicités éternelles. Au Paradis la félicité est sensible : le musulman l’éprouve en corps et par l’âme. Au paradis il y a des degrés, certains sont plus élevés que d’autres. Le plus haut des degrés du paradis est celui des prophètes. Les gens du paradis ne ressentiront ni tristesse ni chagrin, ils ne tomberont pas malades, ils ne vieilliront pas et ne mourront pas. Ils demeureront éternellement au paradis et n’en sortiront jamais. Ils seront dans une félicité éternelle, sans fin.

Le Messager de Allah a dit :

هل مشمِّرٌ للجنَّةِ فإنَّ الجنَّةَ لا خَطَرَ لَها هِيَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلألأُ ورَيْحانةٌ تهتزّ وقَصْرٌ مشيدٌ ونَهرٌ مضطرِدٌ وفاكهةٌ كثيرةٌ نضيجةٌ وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحللٌ كثيرةٌ في مُقامٍ أبديٍّ في حُبرةٍ ونُضرةٍ في دارٍ عاليةٍ سليمةٍ بهيةٍ

(hal mouchammiroun li l-jannati fa’inna l-jannata la khatara laha ; hiya wa Rabbi l-Ka^bati nouroun yatala’la’ou wa rayhanatoun tahtazz, wa qasroun machid; wa nahroun muttarid, wa fakihatoun kathiratoun nadijahtoun, wa zawjatoun hasna’ou jamilah, wa houlaloun kathirah; fi maqamin abadiyyin; fi houbratin wa noudrah; fi darin ^aliya; salimatin bahiyyah)

Ce qui signifie : « Y a-t-il quelqu’un prêt à se retrousser les manches pour le paradis? Certes, le paradis est sans pareil. Il est, par le Seigneur de al Ka^bah, lumières scintillantes, parfums odorants, palais édifiés, fleuves courants sans lits, fruits nombreux et murs, épouse jolie et belle et grand nombre de joyaux dans une résidence éternelle, dans une gaieté et une splendeur, dans une résidence élevée parfaite et superbe » [rapporté par Ibnou Hibban].

-L’enfer : il est un devoir de croire que c’est la demeure du châtiment, et qu’il ne s’anéantira pas. Allah l’a préparé pour les mécréants qui ont choisi la mécréance et ont refusé l’Islam. Il y a dans l’enfer un châtiment concret, réel. La chaleur de l’enfer dépasse de beaucoup la chaleur de ce bas monde et son froid dépasse de beaucoup le froid de ce bas monde. L’enfer existe actuellement, il se trouve sous la septième terre. Les mécréants y resteront éternellement et n’en ressortiront jamais. En revanche, il y aura deux sortes de musulmans qui faisaient partie des grands pécheurs c’est-à-dire qui commettaient les grands péchés et sont morts sans s’être repentis :

1. ceux à qui Allah épargnera le châtiment de l’enfer, par l’intercession du Prophète ou par une autre cause et que Allah fera entrer au paradis par Sa miséricorde, sans châtiment.

2. ceux que Allah châtiera un certain temps en enfer puis Il les en fera sortir pour les faire entrer au paradis car ils sont morts croyants.

Allah ta^ala dit :

﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾

(‘inna l-Laha la^ana l-kafirina wa ‘a^adda lahoum sa^iran khalidina fiha ‘abadan la yajidouna waliyyan wa la nasira)

Ce qui signifie: « Certes, Allah a maudi les mécréants et leur a préparé l’enfer où ils resteront éternellement, à jamais. Ils ne trouveront personne à qui s’en remettre ni personne pour les soutenir » [sourat Al-‘Ahzab /64-65]

Questions:

1. Qu’est-ce que le paradis? Pour qui Allah l’a-t-il réservé?

2. Que dit-on au sujet de la félicité au paradis?

3. Cite un hadith du Messager de Allah au sujet de la description du paradis.

4. Pour qui Allah a-t-il réservé l’enfer? Où se trouve l’enfer actuellement? Qui y restera éternellement?

5. Au jour du jugement, quel sera l’état des musulmans désobéissants qui sont morts sans se repentir?

6. Cite une ‘ayah du Qour’an prouvant que les mécréants demeureront éternellement en enfer.