Leçon 8 : Les piliers et les actes recommandés de la prière
La prière comporte des piliers, c’est-à-dire des actes obligatoires, et des actes recommandés (sounnah). Les piliers sont les actes de la prière qui sont indispensables pour la validité de la prière. Les actes surérogatoires, quant à eux, sont les actes dont l’accomplissement augmente les récompenses de qui les fait, mais le fait de les délaisser n’invalide pas la prière. Nous, nous les accomplissons pour suivre l’exemple du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam (salla l-Lahou ^alayhi wa sallam).
Les piliers de la prière :
Les piliers de la prière sont au nombre de dix-sept :
1- l’intention : elle a lieu dans le cœur. On fait l’intention d’accomplir une prière obligatoire s’il s’agit d’une prière obligatoire et on désigne la prière si c’est une des cinq prières obligatoires ou autres.
2- le takbir d’entrée en rituel : on dit, de façon à s’entendre soi-même : «Allahou’akbar», l’intention étant simultanée avec le takbir.
3- la position debout dans les prières obligatoires pour celui qui le peut : en effet, si l’on ne peut pas, on prie assis; sinon allongé sur le côté; sinon allongé sur le dos.
4- la récitation de la Fatihah : elle est obligatoire dans chaque rak^ah avec la basmalah et les quatorze lettres doublées. C’est un devoir de la lire sans faire de longue interruption; dans l’ordre; et en articulant les lettres à partir de leurs points de prononciation respectifs en évitant toute récitation qui change le sens.
5- l’inclinaison : elle consiste à se courber de sorte que les paumes des mains puissent atteindre les genoux.
6- la quiétude dans ce pilier : un temps suffisant pour dire soubhana l-Lah. La quiétude, c’est l’immobilisation de chaque os en position, en une seule fois.
7- le redressement : il consiste à se remettre debout après l’inclination.
8- la quiétude dans ce pilier.
9- la prosternation, par deux fois : elle consiste à poser tout ou partie de son front découvert sur le lieu où l’on est en train de prier –en appuyant légèrement, de même une partie des genoux, une partie de l’intérieur des mains et une partie du dessous des orteils.
10- la quiétude dans ce pilier.
11- la position assise entre les deux prosternations.
12- la quiétude dans ce pilier.
13- la dernière position assise : c’est-à-dire pour le tachahhoud et ce qui le suit à savoir l’invocation en faveur du Prophète et le salam.
14- le dernier tachahhoud : on dit :
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لله، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِين، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله.
(at-tahiyyatou l-moubarakatou s–salawatou t–tayyibatou li l-Lah, as-salamou ^alayka ‘ayyouha n-Nabiyyou wa rahmatou l-Lahi wa barakatouh, as-salamou ^alayna wa ^ala ^ibadi l-Lahi s–salihin, ‘ach-hadou ‘an la ‘ilaha ‘il-la l-Lah, wa ‘ach-hadou ‘anna Mouhammadan raçoulou l-Lah)
ce qui signifie : «Les salutations bénies, les prières et les bonnes œuvres appartiennent à Allah, que Allah te protège, ô Prophète, ainsi que ta communauté de ce que tu crains, et qu’Il t’accorde Sa miséricorde et Ses bénédictions, que la préservation du mal nous soit accordée, ainsi qu’aux esclaves vertueux de Allah, je témoigne qu’il n’est de dieu que Allah et je témoigne que Mouhammad est le messager de Allah.»
C’est la version la plus complète du tachahhoud mais il y en a une autre, qui est le minimum du tachahhoud.
15- l’invocation en faveur du Prophète : dont le minimum est :
(Allahoumma salli^ala Mouhammad)
ce qui signifie : «Ô Allah, honore et élève davantage en degré Mouhammad». La façon la plus complète est de réciter toute l’invocation ‘Ibrahimiyyah.
16- le salam : dont le minimum est : (as-salamou ^alaykoum) ce qui signifie : «que Allah vous préserve».
17- l’ordre : c’est-à-dire accomplir les piliers selon l’ordre dans lequel ils ont été cités. Ainsi, celui qui anticipe un pilier gestuel, par exemple en se prosternant délibérément avant de s’être incliné, sa prière est annulée.
Les actes recommandés de la prière : parmi ces actes il y a :
1- Poser la main droite sur le poignet gauche, au dessus du nombril et en dessous de la poitrine.
2- Réciter l’invocation d’ouverture avant la récitation de la Fatihah dans la première rak^ah seulement.
3- Réciter une sourat après la Fatihah dans les deux premières rak^ah.
4- Dire (Allahou ‘akbar) ce qui signifie : «Allah est plus élevé en degré que tout autre», lorsqu’on se relève ou qu’on se baisse.
5- Dire : (soubhana rabbiya l-^Adhim) ce qui signifie : «Mon Seigneur Qui mérite la glorification est exempt de toute imperfection» –trois fois lors de l’inclination.
6- Dire : (sami^al-Lahou liman hamidah) ce qui signifie : «Allah accepte les louanges et les remerciements de celui qui Lui fait les louanges» pendant qu’on se relève de l’inclination pour retourner à la position debout; et dire une fois debout : (Rabbana wa laka l-hamd) ce qui signifie : «ô notre Seigneur, Tu mérites la louange».
7- Dire : (soubhana rabbiya l-‘a^la) ce qui signifie : «Mon Seigneur Qui est plus élevé en degré que tout autre est exempt de toute imperfection» –trois fois dans la prosternation.
8- Dire : (Allahoumma ghfir li wa rhamni wa hdini wa ^afini wa rzouqni) ce qui signifie : «Ô Allah, ne me dévoile pas, fais-moi miséricorde, guide-moi, accorde-moi la bonne santé et la subsistance» dans la position assise entre les deux prosternations.
9- Réciter l’invocation ‘Ibrahimiyyah entièrement après le dernier tachahhoud.
10- Ajouter (wa rahmatou l-Lah) ce qui signifie : «et la miséricorde de Allah» après le salam, ainsi on dit : (as-salamou ^alaykoum wa rahmatou l-Lahi wa barakatouh1) ce qui signifie : «Que Allah vous protège».
11- Dire le salam une seconde fois; et tourner la tête à droite pour la première et à gauche pour la seconde.
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(1) Il le dit aux croyants parmis les humain et les jinn et aux anges qui sont à sa droite. Même s’il n’y avait pas d’humains avec lui, il se peut qu’il y ait des anges qui prient avec lui si sa prière est valable.
